Custodias de Transporte y Mercancías

Pero para que puedas entender de dónde todo error nacido es el placer de acusar y alabar el dolor, abriré todo y explicaré las mismas cosas que fueron dichas por ese inventor de la verdad y, por así decirlo, el arquitecto de la vida bendita. Porque nadie rechaza, ni odia, ni rehuye el placer, porque es el placer mismo, sino porque los que no saben seguir el placer por la razón, resultan grandes dolores; pero no ocurren tiempos de este tipo, para que pueda buscar alguna. gran placer por el trabajo y el dolor. Porque, en lo más mínimo, ¿quién de nosotros realiza algún ejercicio físico laborioso, excepto para sacar algún provecho de él?

Pero, ¿quién puede condenar con razón al que desea estar en ese placer, que no obtiene ninguna molestia, o al que rehuye ese dolor, por el cual no puede obtenerse ningún placer? Pero los acusamos y los consideramos más dignos de un odio justo, quienes, apaciguados por la adulación de los placeres presentes, y corrompidos, no prevén qué dolores y qué molestias recibirán, cegados por el deseo; Y la distinción entre estas cosas es fácil y sencilla.

Porque en el tiempo libre, cuando la elección de la elección está libre para nosotros y cuando nada nos impide hacer lo que es más placentero, hay que aprovechar todos los placeres, evitar todos los dolores. Pero en determinados momentos, y muchas veces por obligaciones o necesidades de la vida, sucederá que ambos placeres deben ser repudiados y las molestias no aceptadas. En consecuencia, la elección de esas cosas está obligada aquí por el sabio, de modo que, ya sea rechazando sus placeres, pueda obtener otros mayores, o hacer retroceder los dolores más severos a soportar.

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